ابيات شعر باسم خوخة

خوخة
بالحب ينشر حبهـا بيـن الـورى

ويضـم أنـوار الحبيبـة أمـنـا

خير النساء على الدوام بـلا مِـرَا

أم البتـول مقامهـا .. مقـدارهـا

فاق الأعالـي والمعالـي والـذرا

فازت بطه المجتبى عيـن الهـدى

زوجا .. حبيبـا مستطابـا أنـورا

نصرتـه نصـرا مستمـرا إنهـا

آوت وكانـت للجهـاد معسـكـرا

بالغـار كانـت بالصعـود لأجلـه

ترقى الصخور ومحتواها الأخطـرا

ب(حراء) نالت بالجنـان بشـارة

فيهـا تلاقـي قصرهـا المتعطـرا

بعطور فردوس النعيـم تضوعـت

من عطر روضات بإنعـام سـرى

ل(خوخة ) الأنوار طـاب مقامهـا

بالخلـد كـان مـن الإلـه مُقَـدَّرا

كانت (خوخة ) للحبيـب حبيبـة

منهـا بتحنـان الفـؤاد تـدثـرا

وتزمـل المختـار بالـود الــذي

فاضـت مـوارده نقيـا مـزهـرا

وردا وريحانـا وشـوقـا دافـقـا

لنبينا المحمـود فـي أم القـرى !

يهنى بحـب (خوخة ) وودادهـا

وكـذاك تهنـى بالحبيـب منـورا

هي زيجـة فيحـاء قـرر أمرهـا

ربُّ الأنـام المستـعـان ودبــرا

بمشيئـة الرحمـن كـان منارهـا

للعالميـن حصـادهـا مُتخـيـرا

بالحـب كـان مسارهـا بهدايـة

ضمـت ضيـاء مستمـرا أزهـرا

كم للبتول من الفضائـل أشرقـت

كالشمس أهدتنا الرحـاب المبهـرا

نصبـو لآل البيـت جدتهـم نمـا

في حبها صـدق الفـؤاد مطهـرا

فـلأم (خوخة ) مـقـام فـاخـر

يزهـو بـآلاء الجمـال مُصَـوَّرا

مازالـت الأقـلام تسطـر جانبـا

مما استطاعت بالقصيـد مُسطَّـرا

ببحـور شعـر لا يجـف مدادهـا

فالمادحون لهم تراحيـب القِـرَى !

هي خير زوجـات الحبيـب وكـلهم

خيـر بأنهـرنـا بإجزال جــرى

هي من تحدث عن فضائلهـا لنـا

طه النبيُّ عـن الحبيبـة مخبـرا

ويحب (أحمد) من أحب (خوخة )

حبا يكـون لكـل خيـر مصـدرا

ولَكَم بربـع بالحجـون جوارهـا

إن جـاء مكـة قـد أقـام مُذَكِّـرا

كلَّ البرية عـن خصائصهـا كمـا

قد كان يبسط ثوبه فـوق الثـرى

بجوار سيـدة النسـاء (خوخة )

حبـا لهـا يبقـى نديـا مقـمـرا

غضـا رطيبـا طيـبـا بـفـؤاده

بحديث (خوخة ) نراه مُسَكَّـرا

كالشهد يُهـدي للقلـوب حنانهـا

في حبهـا يعلـو علـوَّا ممطـرا

بالمكرمـات تألقـت فـي مدحهـا

بقصيد شوق في مجالسنا .. نرى :

نـورا مبينـا ساطـعـا مـتـلألأ

متألقـا عذبـا نضيـرا مثـمـرا

رباه هـب لـي والأحبـة جيـرة

للمصطفى نلقى النعيـم الأخضـرا

وجوار سيـدة النسـاء (خوخة )

نلقى البتول لها السـلام وحيـدرا

صلى الإلـه علـى النبـي وآلـه

ما قـام عبـدٌ للصـلاة وكَبَّـرا !

معنى خوخه في قاموس معاجم اللغة

الخَوْخَةُ: واحدة الخَوْخِ. والخَوْخَةُ أيضاً: كَوَّةٌ في الجدار تؤدي الضوءَ. والخُوَيْخِيَةُ: الداهية، والياء مخففة. قال لبيد: وكُلُّ أناسٍ سوف تدخلُ بينهم خُوَيْخِيَةٌ تَصْفَرُّ منها الأنامِلُ

الخَوْخَة : كُوَّةٌ تُؤَدّي الضَّوْءَ إِلى البَيْتِ . والخَوْخَة : مُخْترَقُ ما بين كلِّ دارَيْنِ ما نُصِبَ عليه بابٌ بلغة أَهل الحجاز . وعَمَّ بعضُهم فقال : هي مُخْتَرقُ ما بين كلِّ شَيئين . وفي الحَديث : لا تَبْقَى خوْخَةٌ في المسجِد إِلاّ سُدَّت غَيْرَ خَوْخَةِ أَبي بكر هي بابٌ صغير كالنّافذة الكبيرة تكون بين بَيتين يُنصَب عليها بابٌ . ومن المجاز الخَوْخَة الدُّبُر . والخَوْخَة ضَرْبٌ من الثِّيَابِ أَخْضَرُ لغةُ مكّية وفي بعض الأُمَّهاتِ : خُضْرٌ قاله الأَزهريّ . والخَوْخَة : ثمَرةٌ . م . ج خَوْخٌ وهو هذا الذي يُؤكل . وعن ابن سيدَه : الخوْخَاءُ . والخَوْخَاءَة بهاءٍ : الأَحْمَقُ من الرِّجال ج خَوْخَاءُون قال الأَزهريّ : الّذي أَعرفه لأَبِي عُبيد : الهَوهاءَة : الجَبَان الأَحمق بالهاءِ ولعلَّ الخاءَ لُغة فيه . وعن أَبي عَمْرٍو : الخُوَيْخِيَةُ بتخفيف الياءِ كبُلَهْنِيَةٍ : الدَّاهِيَةُ قال لَبِيد :

وكلُّ أُناسٍ سَوف تَدخُلُ بينهمْ … خُوَيْخِيَةٌ تَصفَرُّ منها الأَنامِلُ ويروى بَبيتَهُم قال شَمِرٌ لم أَسمعْ خُويخِيَةِ إِلاّ للبيد . وأَبو عَمْرٍو ثِقَةٌ . وقال الأَزهَرِيّ : هذا حرْفٌ غَرِيب ورواه بعضُهم دُوَيْهيَة وقال : ومن الغَريب أَيضاً ما رُوِيَ عن ابن الأَعرابيّ قال : الصُّوصِيَة والصُّوَاصِيَة : الدَّاهِية . وفي التهذيب : رَوْضَةُ خَاخٍ اسمُ مَوضع بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ شَرّفهما اللّه تعالى وكانت المرأَةُ الّتي أَدْركها عليٌّ والزُّبَيرُ رضي اللّه عنهما وأَخذا منها كتاباً كتَبَه حاطِبُ بن أَبي بَلْتَعةَ إِلى أَهْل مكّة إِنّما أَلْفَيَاها برَوْضَةِ خَاخٍ ففتَّشاها وأَخذَا منها الكتابَ . وخَاخ يُصْرَفُ ويُمنَع أَي باعتبار المكانِ أَو البقعة مع العلميّة . وأَحمدُ بن عُمَرَ الخاخِيُّ القُطْرُبُّليّ محدّث . وأَخاخَ العُشْبُ إِخَاخَةً : خَفِيَ وقَلَّ كأَنّه دَخَلَ في الخَوْخَة

فصل الدال المهملة مع الخاء المعجمة

من الرّجال: المسترخي البطن، الكثير اللحم، المُضْطَرِبُهُ. وـ الكَسِل الثقيل. وـ الجبان الضَّعيف. وـ العِنِّين. وـ من التَّمر: الرِّخْو. وـ ما لا حلاوة له ولا طعم. وـ من كلِّ شيء: المسترخي.( الوَخْوَخَةُ ): حكاية بعض أصوات الطير.

خ و خ : الخَوْخَةُ واحدة الخَوْخ و الخَوْخَةُ أيضا كوة في الجدار تُؤدي الضوء

الخَوْخَةُ واحدة الخَوخِ والخَوْخَةُ كُوَّة في البيت تؤَدِّي إليه الضوء والخَوْخة مُخْتَرَقُ ما بين كل دارين لم ينصب عليها باب بلغة أَهل الحجاز وعم به بعضهم فقال هي مُخْتَرَقُ ما بين كل شيئين وفي الحديث لا تَبْقى خَوخةٌ في المسجد إِلاْ سُدَّتْ غير خَوخةِ أَبي بكر الصديق رضي الله عنه وفي حديث آخر إلاَّ خَوْخةَ عليّ رضوان الله عليه هي باب صغير كالنافذة الكبيرة تكون بين بيتين ينصب عليها باب قال الليث وناس يسمون هذه الأَبواب التي تسميها العجم بنحرقات خَوْخاتٍ والخَوْخةُ الدُّبُر ثمرة معروفة وجمعها خَوْخٌ والخَوْخة ضرب من الثياب الخُضْر قال الأَزهري وضرب من الثياب أَخْضَرُ يسميه أَهل مكة الخَوْخة والخَوْخاةُ الرجل الأَحمق ابن سيده الخَوْخاء ممدود الأَحمق والجمع خَوْخاؤون قال الأَزهري الذي أَعرفه لأَبي عبيد الهَوْهاة الجبان الأَحمق بالهاء ولعل الخاء لغة فيه أَبو عمرو والخُوَيْخِيَة الداهية والياء مخففة قال لبيد وكلُّ أُناسٍ سوفَ تَدْخُلُ بينهمْ خُوَيْخِيَةٌ تَصْفَرُّ منها الأَنامِلُ ويروى بيتهم قال شمر لم أَسمع خُوَيخِيَة إِلاَّ للبيد وأَبو عمرو ثقة وقال الأَزهري هذا حرف غريب ورواه بعضهم دُوَيْهِيَة قال ومن الغريب أَيضاً ما روي عن ابن الأَعرابي قال الصُّوصِيَة والصُّواصِيَة الداهية التهذيب واسم موضع يقال له رَوْضةُ خاخٍ بين الحرمين وكانت المرأَة التي أَدركها عليّ والزبير رضي الله عنهما وأَخذا منها كتاباً كتبه حاطببن أَبي بَلْتَعةَ إِلى أَهل مكة إِنما أَلْفَياها بروضَةِ خاخٍ ففَتَّشاها وأَخذا منها الكتاب

 

 

وللمزيد ومن الاشعار والخواطر والنكت والقران وادعية واكل وشراب تابعونا على موقعنا الذى يدعى موقع لحظات ستجدون كل ما هو جديد ومميز