تفسير حلم رؤيا ضرب بالسيف فى المسجد فى الحلام بالمنام لابن سيرين

ويعنى الحلم هو :

يعرف الحلم على أنّه مجموعةٌ من التخيلات التي يراها الإنسان خلال نومه، وقد يكون منطقياً أو خيالياً، حيث كرّس علماء النفس وقتاً طويلاً لدراسة الأحلام ومحاولة تفسيرها، وتوصّل سيجموند فرويد إلى أنّ هذه الرؤى هي عبارةٌ عن الدوافع والرغبات المكبوتة واللاشعورية عند الإنسان، هذا وقد فسرها كارل يونغ وألفرد أدلر على أنّها مشاهد من المستقبل المجهول،

ويشار أيضاً إلى أنّ الدين الإسلامي اهتم بالأحلام وقسمها إلى ثلاثة أقسام، وهي: الرؤيا، وهي رؤية الامور المحببة للنفس،

وهو من الله تعالى، والذي يبشر فيه الإنسان بالخير أو يحذره من الشر، والحلم وهو من الشيطان، بالإضافة إلى أضغاث الأحلام، وهي المشاعر المكبوتة في العقل الباطن، وفي هذا المقال سنذكر أهم الحقائق والمعلومات عن الأحلام

تفسير حلم رؤيا ضرب بالسيف فى المسجد فى الحلم و المنام لابن سيرين :

تفسير رؤيا ضرب بالسيف فى المسجد لابن سيرين ، تفسير حلم ضرب بالسيف فى المسجد فى المنام

أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت رجلاً قائماً وسط هذا المسجد يعني مسجد البصرة، متجرداً وبيده سيف مسلول، فضرب صخرة ففلقها. فقال ابن سيرين: ينبغي أن يكون هذا الرجل الحسن البصري.

فقال الرجل: هو، و الله هو. قال ابن سيرين: قد ظننت أنّه الذي تجرد في الدين لموضع المسجد، وأنّ سيفه الذي كان يضرب به، لسانه الذي كان يفلق بكلامه صخرة الحق في الدين.

 تفسير اخر لرؤية الضرب بالسيف لابن سيرين :

والسيف ولد ذكر وسلطان. وقبيعته ولد. ونعله ولد. فمن رأى أنّه تقلد سيفاً، تقلد ولاية كبيرة، لأنّ العنق موضع الأمانة، والحديد بأس شديد.

فإن رأى أنّه استثقل السيف وجره في الأرض، فإنّه يضعف عن ولايته. فإن رأى أنّ الحمائل انقطعت عزل عن ولايته والحمائل فيها جمال ولايته. فإن رأى أنّه ناول امرأته نصلاً، أو ناولته امرأته نصلاً، فهو ولد ذكر.

فإن رأى أنّه ناول امرأته سيفاً في غمده، رزقت بنتاً. وإن ناولته سيفاً في غمده، رزق منها، ابناً وقيِل بنتاً.

فإن رأى أنّه متقلد أربعة سيوف، سيفاً من حديد، وسيفاً من رصاص، وسيفاَ من صفر، وسيفاً من خشسب.

فإنّه يولد له أربعة بنين، فالحديد ولد شجاع، والصفر ولد يرزق غنى، والرصاص ولد مخنث، والخشب ولد منافق.

وإن رأى أنّه سل سيفه وهو صدىء، ولد له ولد قبيح. وإن انكسر السيف في غمده.، مات الولد في بطن أمه. وإن انكسر الغمد وسل السيف، ماتت المرأة وسلم الولد.

فإن انكسرا جميعاً، مات الولد والأم. فإن رأى أنه سلِ سيفاً من غمده ولم تكن امرأته حبلى، فهو كلام قد هيأه.

فإن كان السيف قاطعاً لامعاً، فإنّ كلامه حق وله حلاوة، وإن كان السيف ثقيلاً، فإنّه يتكلم بكلام لا يطيقه. فإدن كان في السيف ثلمة، فهو عجز لسانه عما يتكلم به.

فإن رأى في يده سيفاً مسلولاً وكان في الخصومة، فالحق له. وإن وجد السيف فتناوله، فإنّه صاحب حق يجده.

فإن دفع إليه سيف، فهي امرأة، لقول لقمان عن السيف: ألا ترى ما أحسنِ منظره وأقبح أثره. ومن رأى أنّه متقلد سيفين أو ثلاثة فانقطعت، فإنّه يطلق امرأته ثلاثاً. وقيل من رأى أنّه سل سيفه، فإنّه يطلب من أُناس شهادة ولا يقومون بها له، لقول الله تعالى: ” سَلَقوكم بألسِنَةٍ حِدَادٍ ” .

يعني السيوف. فإن رأى أنّه يضرب في بلد المسلمين بسيف يميناً وشمالاً، فإنه يبسط لسانه ويتكلم بما لا يحل.

والسيف إذا رؤي موضوعاً جانباً، فإنّه رجل ذو بأس ونجدة. ومن تقلد حمائل بلا سيف، فإنّه يتقلد أمانة.

وقائم السيف أب أو عم، وقيل أم أو خالة، وانكساره موت أحدهم. وقيل أنّ نعل السيف خادم أو بيع، وانكساره موت خادمه أو بيعه.

واللعب بالسيف منسوباً إلى الولاية فهو حذاقته فيها.

وإن كان منسوباً إلى الكلام فهو فصاحته.

فإن كان منسوباً إلى الولد فهو عجبه.
وإن رأى السيوف مع الريح، فإنّه طاعون.

وقيل إنّ السيف يدل على غضب صاحب الرؤيا وشدة أمره.

أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت رجلاً قائماً وسط هذا المسجد يعني مسجد البصرة، متجرداً وبيده سيف مسلول، فضرب صخرة ففلقها.

فقال ابن سيرين: ينبغي أن يكون هذا الرجل الحسن البصري. فقال الرجل: هو، و الله هو. قال ابن سيرين: قد ظننت أنّه الذي تجرد في الدين لموضع المسجد، وأنّ سيفه الذي كان يضرب به، لسانه الذي كان يفلق بكلامه صخرة الحق في الدين.

وقال هشام لابن سيرين: رأيت كأنّ في يدي سيفاً مسلولاً وأنا أمشي، قد وضعت طرفه في الأرض كما يضع الرجل العصا. فقال ابن سيرين: هل بالمرأة حبل؟ قال: نعم. قال: تلد غلاماً إن شاء الله.

ورأى شجاع من الهنود كأنّه ابتلع سيفاً، وقص رؤياه على معبر، فقال: ستأكل مال عدوك. ولو رأيت كأنّ السيف ابتلعك للدغتك حية.

وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأنّي أخذت زنجياً فبسطت عليه السيف حتى أتيت على نفسه.

فقال: هذه معاتبة فيها غلط، فارفق فإنه سيعتبك من تعاتبه.

والسيف مع غيره من السلاح سلطان والقتال بالسيف منازعة لقوم. والضرب بالسيف بسط اللسان، واليدين إذا كانت فيها سلاطة تشبه بالسيف.

والسيف على الانفراد بغير شيء من السلاح، فإنّه ولد غلام.

فإن رأى سيفاً في يده قد رفعه فوق رأسه مخترطاً وهو لا ينوي أن يضرب به، نال سلطاناً مشهوراً له فيه صيت.

وقال ابن سيرين الأقرب من السيف إن كان ينبغي له السلطان فالسلطان، وإلا فهو ولد ذكر.

 

وللمزيد من الاشعار والقصص والحكايات واكل وشراب وطعام وكلمات اغانى وقران وادعية واذكار تابعونا على موقعنا الذى يدعى موقع لحظات سوف تجدون كل ما هو جديد ومميز