علاج تعرق اليدين بالشاي

نقدم لكم من هذه الفقرة وهي عن علاجات طبيعية لتعرّق اليدين وهي من صودا الجبز و عصير الطماطم و عشبه السالميه و خل التفاح اوراق الجوز وكل هذا من الاعشاب الطبيه وهي :

 

• صودا الخبز:

 

• تعتبر صودا الخبز من أكثر الوسائل الطبيعيّة فعاليّةً في التخلّص من التعرّق الزائد، إذ تُستخدم باتباع ما يأتي:
  • يُوضع كوبان من صودا الخبز في وعاءٍ عميقٍ، ويُضاف إليها القليل من الماء، وتُخلط المكوّنات جيداً حتّى يتشكّل مزيجٌ متجانسٌ.
  • تُنقع اليدان في المزيج مدّةً لا تقلّ عن نصف ساعةٍ، مع مراعاة تكرار العملية بشكلٍ يوميّ حتّى يتم التخلص من المشكلة نهائيّاً.

 

• عصير الطماطم:

 

• يستغرب البعض من فوائد الطماطم المتعدّدة في علاج بعض المشاكل الجسديّة ومن بينها التخلّص من العرق عن طريق الخطوات الآتية:
  • يُملأ وعاءٌ كبيرٌ بالماء الدافئ.
  • يُضاف كوبان من عصير الطماطم إلى الماء، ويُخلط جيداً.
  • تُنقع اليدين في المزيج مع التدليك مدّة نصف ساعة على الأقلّ.

 

• عشبة السالمية:

 

• • يُنقع عشرون غراماً من عشبة السالمية في لترٍ من الماء المغليّ.
  • تُنقع اليدين في منقوع السالمية مدّة نصف ساعةٍ.
  • تُوضع قطراتٌ من خلّ التفاح في وعاءٍ آخر من الماء، وتُغسل اليدين به.

• الحناء:

 

• • تُغلى حفنةٌ من مسحوق الحناء في لترٍ من الماء على النار مدّةً لا تقلّ عن خمس دقائق.
  • تُنقع اليدين في الخليط مدّة ربع ساعةٍ.

 

• خلّ التفاح:
• • يُخفّف خلّ التفاح في وعاءٍ من الماء.
  • تُنقع اليدين في المزيج يوميّاً قبل النوم مدّة نصف ساعةٍ على الأقلّ.

 

• أوراق الجوز:

 

• • تُنقع أوراق الجوز في وعاءٍ من الماء البارد مدّةً لا تقلّ عن ساعتين.
  • يُغلى المنقوع في قدرٍ على نارٍ منخفضة الحرارة مدّة ربع ساعةٍ.
  • يُصفى المزيج، وتُغسل اليدين به.

 

• الشبّة:

 

• • تُذاب الشبة في وعاءٍ من الماء الساخن.
  • تُنقع اليدان في المحلول مدّة ربع ساعةٍ، ثمّ تُجفّف.

يحتوي الشاي على حامض التانيك الذي يقلل إفرازات الغدة الدرقية، وبالتالي يقل التعرق حيث يمكن استخدامه بالطريقة الآتية:

• تُنقع خمسة أكياس من الشاي في كوبٍ من الماء المغليّ، ويُترك حتّى يبرد تماماً.
• تُوضع اليدين في منقوعه مدّةً لا تقلّ عن ثلاثين دقيقة.

لمعرفه المزيد من فوائد الاعشاب علاج تعرّق اليدين بالشاي زوروا موقعنا اكبر موقع في العالم والشرق الاوسط موقع “لحظات”