معنى اسم ادم

معنى .. ”ادم“: أبو البشر ، سمي آدم لأنه خُلق من أدمة الأرض، والأَدَمَة : باطن وظاهر الجلد، والأُدْمة : السُّمْرة، والآدم من الناس : الأسمر ، ويُقال : فلان آدَمَ بين المتخاصمين أي : وفّق بينهما .و معنى الاسم ادم : فقُلنا يأدم ان هذا عدُو لك ولزوجك فلا يُخرِجنكما من الجنةِ فتشقى* ان لك ألا تجوع فيها ولا تعرى *وأنك لا تظمؤا فيها ولا تضحى )…..أن التدبر في الآيات الكريمة أعلاه يكشف لنا وبكل وضوح أن آدم كان يعرف الجوع والعطش قبل ان يُدخل الجنة! وهذا يدل على أنه كان قد جرب الجوع والعطش اِبان حياته على كوكبنا الأرضي بين ظهراني قومه الظالمين. أن الجوع والعطش والشقاء هي بعض نتائج الحياة خروجاً على قوانين الطبيعة كما كان حال قوم آدم المجرمين مقارنةً بحال حيوانات الطبيعة التي لا تعرف الجوع أو العطش أو الشقاء وذلك لتناغمها في حياتها مع قوانيين الطبيعة! لقد أخبر الله آدم بأنه لن يعرى ما دام هو يحيا في الجنة. أن هذا الأمر ليس من اليسير فهمه على الأطلاق. فما المقصود بالعري هنا؟ أن العري هنا لا يمكن أن يكون شيئاً آخر غير زوال الشعر من جسم آدم! ولكن أذا كان آدم قد جرب الجوع والعطش والكَد والشقاء والعناء على الأرض, فهل جرب العرى أيضاً؟ أم رآه رأي العين في قومه الظالمين الذين كانوا عُراةً بالتمام لا يكسو أجسامهم غطاءُ من الشعرِ؟! ان هذا ليكشف النقاب عن حقائق كثيرة تخص آدم وقومهِ الغابرين! فلم يكن قوم آدم مجرد وحوش كاسرة ديدنها العدوان على أي مَن كان! ولم تكن علاقة بعضهم ببعض قائمة على أساس من هذا العدوان غير طبيعي فحسب, فقد جعل منهم نشاطهم الجنسي المُفرط وحوشاً جنسية بكل ما تعنيه الكلمة من أبعاد لايمكن ان يتم الأحاطة بها ألا من بعد استذكار وحوش من تاريخنا البشري كأمثال الماركيز دي ساد وغيره من المجرمين الجنسيين الذين عاثوا بأجساد البشر فساداً , ذكورا أم أناثاً , ضغاراً أم كباراً , جثثاً أم أحياءً! كما ان هذا كله لم يكن يكفي ليتم لنا الفراغ من التعرف عليهم كما كانوا عليه. فقد أمتاز قوم آدم بميزة فريدة لم تعهدها الطبيعة من قبل , أذ لم تكن أجسادهم مُغطاةً بأي شعر على الأطلاق ! فأذا كان أكل آدم وزوجتهُمن الشجرة أياه قد جعل منهما يفقدان غطاءي شعرهما أضافةً الى ما أصاب نشاطهما الجنسي من أضطراب جنح به صوب الأفراط , فلماذا لا تكون الأصابة الفايروسية أياها قد جعلت من قوم أدم يفقدون شعر اجسامهم مع ما فقدوا من أرتباط بماضيهم الطبيعي عندما تحولوا من حيوانات الى وحوش عدوانية جنسية مجرمة؟! أذاً كان قوم آدم عُراةً بالتمام والكلية لا يستر أجسادهم شيء ! ولكن أذا كان الله قد أصلح من شأن آدم جنيناً فأعده الى ما كان عليهِ القوم من قبل أصابتهم الفايروسية تلك , فهل يعني ذلك انه جعل منه شعر بدلاً من أن يكون ذا عري؟! أذاً لقد وُ لد آدم كثيف الشعر كقومهِ قبل الأصابة.وهذا هو تفسير معنى اسمه آدم : أي المُغطى بالشعر! لقد سماه الله آدم وذلك ليُبين له عظيم فضله عليه اذ اجتباه واصطفاه فلم يجعله كباقي قومه المجرمين!

صفات حامل إسم .. ”ادم“: شخصية تثير الاحترام في كل مكان ، ولكنها تفتقد حب الآخرين،وذلك لدقته المفرطة، وعقلانيته التي قد تجلب الضيق والتبرم في بعض الاحيان.. فهو يعمل ليومه، ولا ينسى غده،ولا مكان عنده للعواطف ولا للخيال في حياته الخاصة أو عمله،يصحو في وقت معين وينام في ساعة لايتأخر عنها ابدا. يصادق من هو على شاكلته من البشر، ولا يضيع وقته فيما لا يفيد، لا يناقش احدا الا لكي يستفيد،انسان طموح جدا. . إن فهم ومعرفة السمات الشخصية للآخرين يعيننا على التعامل معهم ، صفات حامل الإسم يمكن ملاحظتها بما يتميّز به كل شخص يحمل نفس الإسم الصفات والسمات القاسم المشترك بينهما نتيجة تكرار سماعه لإسمه والايحاءات التي تستقر في الوجدان و الأذهان وتظهر على سلوك ويتميز بها شخصية حامله.

حكم تسمية المولود .. ”ادم“ في الإسلام: . آداب تسمية المولود في الإسلام: فلابد من معرفة اشتقاق هذا الاسم من لغة أصله و نعلم من تسمى به من العرب أو المسلمين قديماً أو حديثاً، ونعلم معناه في لغته اذا كان منقول من لغات أخرى. وإن كان منقولاً من لغة أخرى فلا ينبغي للمسلم أن يسمي به إلا إذا عرف معناه، فلعله يتضمن معنى أو شعاراً يتنافى مع الدين والأخلاق، ولا يؤمَن ذلك في هذا العصر الذي اختلطت فيه المفاهيم واختلت فيه الموازين. والأولى للمسلم أن يسمي أبناءه وبناته بالأسماء الحسنة الأصلية.. كأسماء الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين.. وإن سمى بغير ذلك مما ليس فيه محذور شرعي فلا مانع من ذلك. والمحاذير الشرعية في الأسماء تتلخص في الآتي:

1-أن يكون فيها تعبيد لغير الله كعبد الرسول.

2-أن تكون مما هو مختص بالله تعالى من الأسماء أو مُعرف بألْ من الصفات كالرحمن والعليم..

3-أن تكون ذات معنى مذموم كشهاب، وحرب، وحزن..

4-أن تكون من الأسماء التي لا معنى لها أو تدل على الميوعة..

5-أن تكون فيها تزكية للنفس كبرَّة. وإذا سلمت الأسماء من هذه المذكورات فلا مانع من التسمية بها شرعاً. والله أعلم.
للمزيد زوروا موقعنا الرسمي ” لحظات ” اكبر موقع ترفيهي في الشرق الاوسط والعالم كله .