معنى اسم رماح

معنى .. ”رماح“: ( رَمَّاحَة ) : صانع الرماح، والمُسلّح بالرمح .حسن الرمَّاح ( ت. 1275م) : صاحب “” كتاب الحرب”” يذكر فيه ما توصّل إليه العرب في صناعة المواد المتفجرة والأسلحة النارية وحول””بيض متحرك حارق”” ينطلق كقذائف نارية قاصفة كالرعد، وهي أولى الرعَّادات””الطوربيدات”” المزودة بمحركات صاروخية مع صور ورسوم لرعادات مزودة بأسطوانة واحدة “”مدفع واحد”” وأخرى لرعادات بثلاث أسطوانات .وتذكر زيغريد هونكه في كتابها “” شمس العرب تسطع على الغرب”” : “” الحق يقال إنَّ العلماء العرب وضعوا نظرية تركيب البارود المندفع في القرن الثاني عشر، ومن المؤكد أنَّ العرب تمكنوا في النصف الثاني من القرن الثالث عشر من استعمال البارود القاذف كمادة دافعة للصواريخ ، وعرب الأندلس هم أول من استعمل القذائف النارية في أوروبا لأهداف عسكرية ، ففي الأعوام 1325 و1331 و1342م أثارت قذائف العرب في كلّ من معركة بازا وأليكانت والجزيرة الهلع الكبير والخوف الكاسح في صفوف الأعداء ، وفي معركة غري 1346 قررت مصير المعركة أنبوبة الشيطان تلك ، التي بثَّت الذعر في قلوب الانكليز بهذا السِّلاح الجديد العجيب ، ووصلت الترجمات إلى النبيل الالماني فون بولشتاد الذي أمدَّ بمعلوماته الفذَّة برتولد شفارس الفرنسيسكاني المدَّعي باختراع البارود”” *(20).و فعال من الرمح من قولهم: رمحه الفرس اذا رفسه، او هو صانع الرماح: أما رميح فمعناه: العصا التي يعتمد عليها الشيخ فكانه بالنسبة لابيه العصا التي يتوكأ عليهاو معنى الاسم رماح

صفات حامل إسم .. ”رماح“: إنسانة جريئة وشجاعة في اتخاذ قراراتها لدرجة التهور أحياناً.. رغم ذلك فلديها نخوة كبيرة وكرم نفس ولا تبخل بشيء عمن يحتاج لها.. من النوع العطوف المتواصل اجتماعياً.. مستعدة ولا تتوانى عن مهاجمة من يستفزها إن فهم ومعرفة السمات الشخصية للآخرين يعيننا على التعامل معهم ، صفات حامل الإسم يمكن ملاحظتها بما يتميّز به كل شخص يحمل نفس الإسم الصفات والسمات القاسم المشترك بينهما نتيجة تكرار سماعه لإسمه والايحاءات التي تستقر في الوجدان و الأذهان وتظهر على سلوك ويتميز بها شخصية حامله.

حكم تسمية المولود .. ”رماح“ في الإسلام: . آداب تسمية المولود في الإسلام: فلابد من معرفة اشتقاق هذا الاسم من لغة أصله و نعلم من تسمى به من العرب أو المسلمين قديماً أو حديثاً، ونعلم معناه في لغته اذا كان منقول من لغات أخرى. وإن كان منقولاً من لغة أخرى فلا ينبغي للمسلم أن يسمي به إلا إذا عرف معناه، فلعله يتضمن معنى أو شعاراً يتنافى مع الدين والأخلاق، ولا يؤمَن ذلك في هذا العصر الذي اختلطت فيه المفاهيم واختلت فيه الموازين. والأولى للمسلم أن يسمي أبناءه وبناته بالأسماء الحسنة الأصلية.. كأسماء الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين.. وإن سمى بغير ذلك مما ليس فيه محذور شرعي فلا مانع من ذلك. والمحاذير الشرعية في الأسماء تتلخص في الآتي: 1-أن يكون فيها تعبيد لغير الله كعبد الرسول. 2-أن تكون مما هو مختص بالله تعالى من الأسماء أو مُعرف بألْ من الصفات كالرحمن والعليم.. 3-أن تكون ذات معنى مذموم كشهاب، وحرب، وحزن.. 4-أن تكون من الأسماء التي لا معنى لها أو تدل على الميوعة.. 5-أن تكون فيها تزكية للنفس كبرَّة. وإذا سلمت الأسماء من هذه المذكورات فلا مانع من التسمية بها شرعاً. والله أعلم.