فوائد الصيام الروحية

يقول د. عبد الباسط محمد السيد، أستاذ الفيزياء الحيوية الجزئية والطبية، وأحد الباحثين في الطب النبوي، والطب البديل: “إنّ الصيام يزيد من قدرة الجهاز المناعي عند الإنسان عشرة أضعاف، والتي تتمثل في قدرة كرات الدم البيضاء على التهام كل الأجسام الغريبةوتزداد كذلك قدرة الكبد على مضادات السموم عشرة أضعاف وقدرة الكبد على إنتاج البروتينات المناعية فقد وجدوا أنها تزيد خمسة أضعاف في نهار رمضان

الصوم والعقل ارتبط صفاء الذهن دائماً بالصوم وتناقلت العرب المثل القائل البطنة تُذهب الفطنة وبات معروفاً بالعادة أنّ الصيام يُنشط العقل، ويحثهُ على التفكر والتفكير ويزيد من قدرة التركيز لديه كما لُوحظ على من ينتظم الصيام تأخر الشيخوخة لديه.
يتكون دماغ الإنسان من حوالي 15 ألف مليون خلية، متخصصة في عمليات التفكير المختلفة، ومن المعلوم من الناحية الطبية أنّ قُدرة العقل على التفكير والتركيز تزداد كلما زادت كمية الدم المتدفقة إلى المخ، وهذه الحالة تتوفر للصائم، لأنّ كمية الدم المتدفقة إلى الجهاز الهضمي تقلّ، وتتحول بالتالي إلى أنسجة المخ، لذلك نشعر عادة بثقل في الرأس، ورغبة في النوم، وضعف في التركيز بعد الأكل، خاصة إذا كانت الوجبة ثقيلة ودسمة.
وللعطش فوائد
ومن أسرار الصوم كذلك، أن نقص الماء في الجسم يؤدي إلى شعور الإنسان بالعطش، ونتيجة لهذا العطش يزيد الجسم من إفراز هرمون (ADH)المسمى بهرمون “مانع خروج الماء”، وهو هرمون مضاد لإدرار البول، وعندما يُفرز هذا الهرمون، تبدأ الكلية بامتصاص الماء من الجسم، وهذه العملية من شأنها أن تقوي الذاكرة، وتزيد من قوة التركيز.

تقوية الروح: يتكون الانسان من جسد وروح كما اشار الي ذلك قول الله تعالي: “إذا قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين”.. ولذلك كان الصوم تقوية للجانب الروحي لكيلا يطغي عليه الجانب المادي الحسي. وإذا قويت الروح ازدادت صلتها بالله سبحانه وتعالي.

تحقيق التقوي : التقوي هي الخوف من الله تعالي ومراقبته في كل فعل وقول والصائم بالتزامه البعد عن المباحات امتثالا لأمر الله تعالي يتعود علي التقوي والمراقبة ولذلك كانت التقوي هي الفائدة التي أشار الله اليها في فرضية الصوم يقول الله تعالي:

“يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون” البقرة 183.

يَعْتبِر أنَّ المقصود من الصوم التخلُّق بخلُقٍ من أخلاق الله عزَّ وجل وهو الصمديَّة والاقتداء بالملائكة في الكفِّ عن الشهوات بحسب الإمكان فإنَّهم منزَّهون عن الشهوات

والإنسان رتبته فوق رُتبة البهائم لقدرته بنور العقل على كَسْر شهوته، ودون رتبة الملائكة لاستيلاءِ الشهوات عليهوكونه مبتلًى بمجاهدته فكلما انهمك في الشهوات انحطَّ إلى أسفل سافلين والْتَحق بغمار البهائم وكلما قمع الشهوات ارتفع إلى أعلى عليِّين والْتَحق بأفق الملائكة

والملائكة مقرَّبون من الله عز وجل والذي يَقتدي بهم ويتشبَّه بأخلاقهم يقرب من الله عزَّ وجل كقربهم فإنَّ الشبيه من القريب قريب، وليس القرب ثمَّ بالمكان بل بالصفات

امَّاالشيخ  الغزالي فيعتقد أنَّ روح الصوم وسره تضعيف القوى التي هي وسائلُ الشيطان في العود إلى الشرورولن يحصل ذلك إلا بالتقليل وهو أن يأكل أَكْلته التي كان يأكلها كلَّ ليلة لو لم يصم .